قد تضيف معتقداتك سنوات إلى حياتك أو تنقصها

بدأ Nir Eyal يشعر بخفقان في القلب وجفاف في الفم وتعرق في الإبطين عندما كان على وشك التحدث إلى حشد كبير.

قال إن المؤلف الأكثر مبيعًا كان يقول لنفسه إنه متأكد من أنه سيؤدي عملاً سيئًا ويدمر مسيرته المهنية - لذلك ربما ينبغي عليه فقط الحصول على تشخيص لقلقه وتناول حبة دواء.

في النهاية، أدرك Eyal، الذي لديه العديد من المشاركات في إلقاء المحاضرات، أن تلك المعتقدات لم تكن تخدمه بشكل جيد، فقام بتغيير روايته الخاصة.

"الآن أقول لنفسي: 'أنا قلق، رائع! هذا يعني أنني سأقدم أداءً أفضل بكثير، لأن نبضات قلبي في صدري ترسل المزيد من الأكسجين إلى دماغي حتى أتمكن من تقديم أفضل حديث ممكن.'"

كما يكتب في كتابه الجديد، "ما وراء الاعتقاد: الطريقة المدعومة علمياً للتوقف عن تقييد نفسك وتحقيق نتائج مذهلة"، فإن الافتراضات التي نحملها عن أنفسنا وعن الآخرين "تشكل ما نراه، وكيف نشعر، وما نفعله".

إذا كانت معتقداتك تحدّ من إمكانياتك، يمكنك مراجعتها لتساعدك على تحقيق أهدافك، بل وحتى التمتع بصحة أفضل مع التقدم في السن، وربما العيش لفترة أطول.

في حوار مع شبكةCNN، أوضح Eyal كيف أن تغيير معتقداتك الشخصية قادر على تغيير كل شيء.

CNN: لنبدأ بتوضيح الفرق بين المعتقدات والإيمان والحقائق.

Nir Eyal: الحقائق موضوعية، فهي حقائق ثابتة سواء آمنت بها أم لا.

أما الإيمان، فهو أمر لا يتطلب دليلاً ليكون قناعة.

والمعتقدات تقع في مكان ما بينهما.

المعتقدات ليست حقائق، بل هي قناعات قابلة للمراجعة بناءً على أدلة جديدة.

CNN: كيف يمكن لمعتقداتنا أن تضيف سنوات إلى حياتنا؟

Eyal : توصل باحث من جامعة Eyal إلى أن الأشخاص الذين لديهم آراء إيجابية حول الشيخوخة يعيشون، في المتوسط، 7 سنوات ونصف أطول من أولئك الذين ليس لديهم آراء إيجابية.

كيف يحدث ذلك؟ كيف يُعقل هذا؟

قد يكون التفاؤل بالشيخوخة أشبه بالاعتقاد بإمكانية النمو في أي عمر، في حين أن التشاؤم بشأنها ينطوي على تدهور حتمي.

أيّهما صحيح؟ كلاهما صحيح.

الإيمان بحد ذاته ليس ما يُغير بيولوجيتك، بل هو مجرد الخطوة الأولى.

ماذا يحدث لشخص يؤمن بإمكانية النمو في أي عمر، مقارنةً بشخص آخر يقول:"الشيخوخة تنطوي على تدهور حتمي"؟

كيف يتصرف من يقول: "أعاني من لحظة نسيان عابرة"؟ يتصرف كشخص كبير في السن. إذن، اتضح أن الأمر ليس سحراً، فمعتقداتك تُصبح جزءاً من بيولوجيتك من خلال سلوكك.

عندما تؤمن بقدرتك على التكيف والنمو مع التقدم في السن، قد تمارس المزيد من الرياضة، وبالتالي تبني المزيد من القوة البدنية والقدرات.

وقد أظهرت الباحثة Becca Levy من جامعة Eyal ان الاشخاص الذين لديهم معنقدات إيجابية تجاه الشيخوخة يتمتعون بأداء ذاكرة أفضل وتراجع معرفي أبطأ مقارنةً بأولئك الذين لديهم آراء سلبية.

وإضافة سبع سنوات ونصف إلى عمرك أمرٌ مذهل. إنه أكثر من مجرد تأثير الإقلاع عن التدخين وممارسة الرياضة.

CNN: تتحدثون في أحد الفصول عن كيفية عمل الصلاة. هل هذا كتاب ديني؟

: Eyalإنه ليس كتابًا دينيًا، بل كتاب طقوس.

عندما كنتُ أبحث في قوة المعتقدات، اطلعتُ على دراساتٍ حول تأثير الدواء الوهمي، وتأثير nocebos ، وظواهر أخرى متنوعة.

Nocebos هو عكس الدواء الوهمي، حيث تظهر أعراض سلبية نتيجةً لتوقعات سلبية. أما الجزء الذي لم أستطع تجاهله في الدراسات المنشورة فهو مدى قوة الدعاء.

تؤكد الدراسات العلمية بشكل قاطع أن الدعاء مُجدٍ، ليس بالضرورة أن تُستجاب كل دعوة، ولكن أن من يدعون يعيشون عمراً أطول، ويكونون أكثر سعادة، ويكسبون مالاً أكثر، ويساهمون بشكل أكبر في مجتمعهم.

ينعمون بفوائد جمة من الدعاء. يبدو أن للدعاء أثراً نفسياً وقائياً متاحاً للجميع. الدعاء مفيد للغاية حتى لو لم يكن لديك يقين بمن تدعو أو بوجود أي قوة خارقة للطبيعة.

كنتُ أُناجي الله في طفولتي. لكن في مرحلةٍ ما من حياتي، بدأتُ أشعر أن الصلاة لا طائل منها.

ظننتُ أنها بلا فائدة. ولكن بعد أن تبلورت لديّ أدلة جديدة، غيّرتُ وجهة نظري، وأصبحتُ أؤمن بأن الصلاة في الواقع مُفيدة للغاية. لذا، أُصلي الآن. إنها أمرٌ أثرى حياتي بشكلٍ كبير.

أجريتُ مقابلات مع خمسة من رجال الدين لكتابي، سعيًا وراء ممارساتٍ أظنّ أن بإمكان أي شخصٍ الاستفادة منها، سواءً أكان ذا ديانةٍ مُحدّدة أم لا.

كان من بينهم Rabbi Mordechai Abergel، الذي التقيتُ به في Maghain Aboth Synagogue في Singapore، في غرفة دراسةٍ مُغطّاةٍ بالنصوص القديمة من الأرض إلى السقف.

عندما سألته عمّا إذا كان بإمكان المرء أن يُصلّي دون يقينٍ بالله، هزّ كتفيه وقال: "أجل، بالتأكيد".

ثم أشار إلى مبدأٍ من التراث اليهودي: العمل يسبق الفهم. "أتريد أن تُغيّر نفسك؟ ابدأ بالعمل".

العبرة: لستَ بحاجةٍ إلى الإيمان أولًا. أنت تعمل، والفهم يتبع ذلك .

شبكة CNN: أنت تصف اختيار المعتقد بأنه قرار استراتيجي وتقول إن كتابك هو" رفض قاطع للتفكير السحري". لماذا؟

Eyal: ما يخبرك به التفكير السحري والتجلي هو: "ماذا تريد؟ تخيله، ثم سيجلبه لك الكون". لكن هذا ليس صحيحًا.

إنّ التفكير الواعي والخيالي يغفلان خطوةً بالغة الأهمية، ألا وهي الاستعداد للألم.

من الرائع أن يكون لدينا أهداف، بل يجب أن يكون لدينا أهدافٌ أيضاً. لكن ما عليك الاستعداد له هو ما ستفعله عندما تشعر بعدم الارتياح الذي يقف في طريق تحقيقها.

توقف عن تخيّل النتيجة، واستعد بدلاً من ذلك للألم.

أجرت الباحثة Gabriele Oettingen دراسةً حول هذا الموضوع مع طلاب تخيّلوا أنفسهم متفوقين في امتحاناتهم.

أولئك الذين تخيّلوا النجاح فقط - دون التخطيط للعقبات التي ستواجههم - درسوا أقلّ وأدّوا أداءً أسوأ.

كان الشعور بالنشوة الذهنية الناتج عن هذا التخيّل بمثابة إشارة خاطئة بأنّ الهدف قد تحقق بالفعل، مما أدى إلى استنزاف الحافز للسعي وراءه.

الحل ليس في التوقف عن وضع الأهداف، بل في ربط رؤيتك للنجاح بنظرة واقعية لما قد يعترض طريقك.

تُطلق Oettingen على هذا اسم "التناقض الذهني"، وهو فعال لأنّ عقلك يبدأ بربط العقبات بالحلول بدلاً من اعتبارها أسباباً للاستسلام.

CNN: لماذا يصعب تغيير معتقداتنا ومعتقدات الآخرين؟

Eyal: بالعودة إلى الحقائق - هذه الحقائق الموضوعية التي لا جدال فيها، سواء آمنا بها أم لا - فإن القليل جدًا من قراراتنا في الحياة مبني على الحقائق.

إنها مبنية على توقعات لما سيحدث، وبالتالي لا يمكن اعتبارها حقائق.

هل أتزوج هذا الشخص الذي لا أعرفه؟

هل أقبل هذه الوظيفة؟

هل أنتقل إلى هذه المدينة؟

هل أشتري هذا المنتج؟

هل هذه حقائق؟

كلا، إنها معتقدات.

ولذلك من المهم جدًا التعامل مع هذه المعتقدات بحذر، على عكس ما نفعله جميعًا تقريبًا طوال الوقت - التشبث بمعتقداتنا.

تعمل معتقداتنا كمرشحات إدراكية - فنحن نرى حرفيًا ما نؤمن به مسبقًا ونتجاهل الباقي.

إذا شكك أحدهم في معتقداتنا، نظن أنه وقح.

لكن في الواقع، قد يكون ما يفعله هو إظهار صورة أدق للواقع، وهذا أمر رائع.

إنه يُجبرنا على النظر إلى أدلة كنا نتجاهلها دون وعي. تُظهر الأبحاث حول ما يُسميه علماء النفس "التفنيد" أن هذه هي بالضبط الطريقة التي نتحرر بها من تحيز التأكيد.

فبدون هذا التحدي، نستمر في ترسيخ النماذج الذهنية نفسها حتى عندما تكون ضدنا. الشخص الذي يُعارض ليس وقحًا، بل يُتيح لنا الوصول إلى صورة أكثر اكتمالًا للواقع. هذه نعمة.

بالطبع، من الصعب علينا تغيير معتقداتنا. فنحن لا نرغب في تغييرها لأننا نملك اليقين.

لذا، بدلاً من خوض غمار المجهول والمجازفة، نميل دائماً إلى التراجع إلى ما نعرفه، إلى ما فعلناه سابقاً.

نتمسك بمعتقداتنا بحماقة بما نجح في الماضي، حتى وإن لم يعد كذلك الآن.

لقد اتبعتُ هذا النهج لثلاثين عامًا مع الحميات الغذائية. كل نظام جديد - قليل الدسم، نباتي، كيتو، صيام متقطع - كان يُجدي نفعًا في البداية.

لذا تمسكتُ به، ونصحْتُ به كل من يُصغي، مُقتنعًا بأنني وجدتُ الحل أخيرًا. إلى أن توقف عن العمل.

حينها كنتُ أتخلى عنه تمامًا وألجأ إلى نظام آخر. لم يخطر ببالي أبدًا أن المشكلة لم تكن في النظام الغذائي نفسه، بل في اعتقادي الراسخ بأن نهجًا واحدًا يجب أن ينجح إلى الأبد.

في اللحظة التي عدّلتُ فيها هذا الاعتقاد، توقفتُ عن دوامة التقلبات.

شبكة CNN: كيف أدى البحث في هذا الكتاب إلى تغييرات في معتقداتك وفي حياتك الشخصية؟

Eyal: لقد غيّر هذا الكتاب حياتي في نواحٍ عديدة.

كتبته لأني كنت بحاجة إلى إجابة عن سبب معرفتي بما يجب فعله في كثير من الأحيان، لكنني لم أفعله.

أعتقد أن عملية تجربة المعتقدات الجديدة التي تبنيتها باستمرار هي التي ساعدتني على اكتشاف ما يناسبني منها.

لم يكن اكتشافي لنظام غذائي مثالي هو ما ساهم في نجاحي، بل إدراكي أن الجهد المبذول ليس في اتباع قواعد محددة، بل في الإيمان بأن المثابرة اليومية هي الأساس.

بمجرد أن استبدلت تفكيري القائم على مبدأ "إما كل شيء أو لا شيء" بهذا التفكير الأكثر مرونة، انكسرت حلقة التذبذب في الوزن نهائياً.