مع انتشار الأتمتة في كل مكان، أتساءل ما الذي سيصبح مصدرنا الأساسي للهدف والهوية والمعنى.
كنت جالسًا على مكتبي أشاهد بتاً مباشراً من Open AI قبل عيد الهالوين بقليل، وكنت على وشك الوصول إلى الدقيقة 58 من بثٍّ عاديّ استمر 62 دقيقة. أعترف أنني لم أكن في كامل تركيزي عند هذه النقطة. لنختم يا جماعة، أنا جاهز للغداء!
كان كبير علماء OpenAI، جاكوب باتشوكي، قد انتهى لتوه من الحديث عن دور الذكاء الاصطناعي في التسريح الجماعي للعمال، عندما التفت إليه الرئيس التنفيذي سام ألتمان فجأة وسأله: "برأيك، ما هو المعنى الذي ستبدو عليه الأمور؟ برأيك، ما هي الوظائف المستقبلية التي ستبدو عليها؟ برأيك، عندما يُؤتم الذكاء الاصطناعي الكثير من الأمور الحالية، كيف سنحقق رضانا ونقضي وقتنا؟"
ما رأيك في المعنى الذي سيبدو عليه؟
توقف باتشوكي للحظة طويلة، ثم أعطى إجابة مدروسة حول القدرة على فهم المزيد عن العالم والتنوع المذهل في المعرفة التي ستصبح في متناول الجميع مع تقدم الذكاء الاصطناعي.
انتهى البث المباشر. استمر يوم عملي.
لكنني لم أستطع نسيانه. لا يزال السؤال يطاردني - أجلس عند إشارات المرور في سيارتي، في نزهاتي مع كلبي، أفكر فيه مليًا قبل النوم. ألتقي بأصدقائي لأسألهم عن رأيهم في الهدف والمعنى والإنجاز.
كيف سيبدو المعنى في عصر الذكاء الاصطناعي؟
لا تفوّت أيًا من محتوانا التقني الموضوعي ومراجعاتنا المخبرية.. أضف CNET كمصدر بحث مُفضّل على جوجل.
المعنى وراء أتمتة الذكاء الاصطناعي
لقد فكرتُ في هذا الأمر مطولًا.
إن المعنى والغرض متجذران في الأشياء التي نقدّرها شخصيًا ونستثمر فيها الطاقة. سوف نجدها في الأشياء التي لا يستطيع جيل الذكاء الاصطناعي أتمت، ولكننا سنجدها أيضًا في الاستمرار في القيام بهذه الأشياء على الرغم من الذكاء الاصطناعي.
الأتمتة لا تقلل بالضرورة من قيمة العمل اليدوي. لقد مكنّا الحرف اليدوية لقرون، ومع ذلك لا يزال الناس يحيكون البطانيات، ويفردون العجين يدويًا، ويدهنون اللوحات الزيتية على القماش، ويكتبون الرسائل يدويًا، لأن العمل نفسه هو ما يُشعرنا بالرضا. الرضا لا يكمن في النتيجة، بل في مشاركتنا.
إن المعنى والغرض متجذران في الأشياء التي نقدرها شخصيًا ونستثمر الطاقة فيها.
مع تسلل الذكاء الاصطناعي المُولِّد إلى كل ركن من أركان حياتنا، أشعر بشغف أكبر بالعملية والحرفية من أي وقت مضى. في وقتٍ تبدو فيه ثقافة الإنترنت مُصممة لاستنزاف العقول، وجدت نفسي أشاهد الأنمي لأن فنونه مذهلة، وألتحق بدورات في الفخار لأعمل بيدي فقط، وأقرأ مقابلات مع مصممي صوت الأفلام لأني مفتون بكيفية سماعهم للعالم وترجمته إلى سينما. كل هذه أشياء يُمكن للآلات تقليدها، وربما حتى تنفيذها بإتقان، لكن ما أجده ذا معنى هو أنني جزء من العملية. أنا مُنخرط في الوقت والجهد والفضول والمحاولة.
المعنى ليس حكرًا على ما لا يستطيع الذكاء الاصطناعي فعله. إنه يكمن في ما نختار فعله على أي حال. ليس لأن التكنولوجيا ليست متطورة بما يكفي، بل لأنها ليست إنسانية. ثمة شيء ما في مشاهدة المهارة البشرية، والاهتمام البشري، والرعاية الإنسانية، يبدو الآن أكثر قيمة من أي وقت مضى. هذا ليس حنينًا للماضي، بل هو ببساطة إدراك.
القيمة في التجارب التناظرية والمشتركة
عندما يستطيع ChatGPT كتابة مقالات في ثوانٍ، ويستطيع Sora استحضار مقاطع فيديو واقعية، ويستطيع NotebookLM إظهار الروابط بين مكتبات بأكملها، وتتولى روبوتات الدردشة المُولّدة مثل Claude وGemini وGrok المزيد والمزيد من العمل المعرفي والإبداعي، أشعر أن الملموس وغير الكامل يُثير فيّ شعورًا جديدًا. أُدرك من جديد مدى حاجتي للتجارب التناظرية.
هناك شيء ما يتعلق بشهادة المهارة الإنسانية، والاهتمام الإنساني، والرعاية الإنسانية التي تبدو الآن أكثر قيمة من أي وقت مضى.
ستزداد ندرة التناظرية قيمةً مع اتساع الرقمي نحو اللانهاية. بينما كنت أكتب هذا التعليق، وصلتني رسالة بالبريد من صديقتي المقربة، سيدني. أذرف منظر خط يدها - المألوف لي كخطي، بميله المميز وطريقة نطقها لحرف الـ Y - دموعي. هذا الخط يحتويها. تحركت يدها على تلك الورقة. فكرت بي وهي تُشكل تلك الحروف. يستطيع الذكاء الاصطناعي أن يُزيّف خطها ببراعة، لكنه لا يستطيع أن يُزيّف حقيقة وجودها هناك، بقلمها، تُفكّر بي.
تستطيع روبوتات الدردشة الذكية القيام بمعظم "تفكيرك" وتتفوق على مهام عملك، لذا فلنتبنَّ جميعًا الأنشطة والمهارات العملية التي يكون فيها الجسد محور الاهتمام. لن أتفاجأ إذا ازدادت شعبية فنون الدفاع عن النفس، والملاكمة، واليوغا، والتسلق، والمشي لمسافات طويلة، والرقص كعلاجات فعّالة لفرط تشبع الذكاء الاصطناعي. تذكر أن الدماغ واقع ملموس أيضًا. حتى الكاتب قليل الحركة الذي يُجري تعديلات على أسلوبه وقواعده النحوية سيجد المعنى أثناء محاولته، واختياره، وحذفه، وتشكيله. يستطيع نموذج الذكاء الاصطناعي كتابة مسودة نثرية أو إنشاء فيديو لشخص يرقص أو يمارس الملاكمة، لكنه لا يستطيع توليد ذاكرة عضلية، أو طريقة تفسير الراقص للموسيقى في تلك اللحظة المحددة التي لا تتكرر، أو كيفية صراع الكاتب مع الجملة حتى تُعبّر عما يحتاجه.
الأجزاء البشرية
المعنى لا ينبع إلا مما يُحركنا. والتصنع لن يكون ما يُحركنا أبدًا. ليس تمامًا، ليس بالطرق التي تُهم.
الهدف، والهوية، والمعنى، والخلاص، والكثير غير ذلك مما هو مهم، كلها مرتبطة بالفوضى، وعدم الكفاءة، والإحباط، وسوء الفهم. هذه ليست مجرد سمات مميزة للبشرية، فالأخطاء، والغرائب، والإخفاقات تظهر أيضًا في مخرجات الذكاء الاصطناعي المُولِّد. لكن بالنسبة لنا نحن البشر، لهذه الأخطاء مخاطر حقيقية. على المحكّ، جهدنا، غرورنا، أملنا... بل أيضًا مدة حياتنا، بينما نتعلم وننمو ونشيخ ونتعب ونحتاج إلى الراحة، وكل ذلك في وقت محدود. عندما نخطئ، نحاول مرة أخرى، وهذه العملية هي ما يُغيّرنا ويُضفي علينا قيمة.
المعنى لا ينبع إلا مما يُحركنا. ولن يكون التصنع هو ما يُحركنا أبدًا. ليس تمامًا، ليس بالطرق التي تُؤثر.
نتأثر بدليل وجود وعي آخر مثل وعينا. بدليل وجود شخص آخر هنا، يُنتبه، ويتخذ قرارات، ويترك آثارًا. بمعرفة أن شيئًا ما يتطلب جهدًا أو مخاطرة أو وقتًا - وهي الأشياء ذاتها التي يُسهّلها الذكاء الاصطناعي. في عالمٍ يُمكن فيه للذكاء الاصطناعي إنتاج صور "مُحسّنة"، ونثر "مُحسّن"، وفن "مُحسّن"، يُصبح النقص أكثر قيمة. ستصبح علامة اليد البشرية هي توقيع المعنى نفسه.
في عصر الذكاء الاصطناعي، سيبدو المعنى كأي شيء صُمم الذكاء الاصطناعي للقضاء عليه. البطء. عدم الكفاءة. النقص. المخاطرة. الجوانب البشرية. التجارب الإنسانية المتجسدة التي نستمر في خوضها، ليس لأننا مضطرون ، بل لأن خوضها يُغيرنا بطرقٍ عجيبة.
